陳生 的 e mail

Hi Uyen Phi,
Thank you very much for the photos and names of the former students at Bac Ai College on your Blog site. I enjoyed looking at them and reading their names, most of which I had forgotten. It reminded me of the good old days at school in Vietnam. I'd also like to thank you for sending me those interesting PPS's. They are very beautiful and entertaining. I don't mind receiving them more often. If you write in French I can understand most of the messages but I can't speak or write French. It's funny, isn't it? I hope you have a good holiday. Regards, Thuan

傅三川的文章

Phi said


一直都有閱讀他的小品文,他曾經問過我有什么感想, 將他的文章張貼出來就是我的答覆.

早期的文章或許略帶有傳教的字句, 但畢竟是他的職業, 里面的內容還是挺符合我們的心聲.

同學很多是基督教徒, 記得以前李其牧副校長亦是虔誠的基督教徒.

對所有的宗教信仰, 我全都很尊重的, 雖然個人是比較偏向中國的佛教與及紀念祖先的道教.

和 平

《風雨同路》
和 平
傅三川
上週日，全球救世軍教會為響應其國際領袖祈富敦大將的呼籲，在世界各個不同地區舉行了《國際和平公禱日》，為世界的和平禱告。我們一家參加這個在墨爾本市中心舉行的聚會。會後，與會者手持著蠟燭，由教會遊行至省議會的階梯前，並高舉標語旗幟，表明救世軍對追求和平的決心，藉此鼓勵墨市的居民一同參與和禱告。因自己生長在一個戰亂的國家中，所以我曾目睹戰爭的殘酷，亦親身經歷過戰爭所帶來的禍害。這些景象及體會，深深地影響了我的一生。在過去了的二十世紀中，人類經歷過兩次世界大戰。單在第二次的世界大戰中，死亡人數共達五千萬人。可是，在過去的戰爭歷史裡，人類似乎仍未能夠從中汲取任何的教訓。據統計，現時全球仍有三十五個殺戮戰場正在展開，而其中更有二十五萬名為童兵。與此同時，自九一一事件發生後，恐怖主義亦將戰爭危機升級至一個叫人無處可避的程度，令世界陷入於另一類的極度恐慌之中。雖說世界和平應為眾人所關心的事情；然而，許多人都心知肚明，這是人類一個永遠不能實現的夢想。禱告真的可行嗎？坦白說，對某些人而言，那只不過是一項宗教禮儀，藉以象徵性地盡點人事，以求心安理得而已，對世界和平的實現於事無補。或許有人會因此而灰心，放棄了追求和平的努力。這是我邀請朋友出席禱告會時所得到的一般反應。不錯，若從個人力量的層面來說，我們真的是「心有餘而力不足」，世界和平的確是一件難以如願的事。縱使我們願意上街遊行抗議，或以投票表態，甚至採取更強烈的手段；然而，執政掌權的政客仍能一意孤行。尤其在極權的國家裏，人民連反對的聲音也沒有。畢竟，政治永遠是一種複雜的勾當。當中誰是誰非，實在難以定奪。最可憐的，卻是一般被矇在鼓裡的平民百姓，其一生總是被人牽著鼻子走。另一方面，對處身於澳洲這塊人間樂土的人而言，戰爭似乎是一件遙不可及和與己無關的事情。這樣，難道我們因此就可以「袖手旁觀」，或是「隔岸觀火」嗎？我亦曾為此煩惱了一陣子。 其實，世界和平的實現可以從個人方面著手。現代生活裡頭充滿了因壓力、恐懼、煩惱、紛爭等因素所帶來的不安。為了糊口、前途、婚姻、家庭、兒女，人早已被壓迫到一個喘不過氣來的地步，當中的人際關係亦隨之而緊張起來，心靈便因而失去了應有的平安。個人若欠缺了平安，身邊的人就必然會受到影響。如此這般的連鎖反應，整個社群就會逐漸步入一個充滿張力的環境中，而人與人之間的和平共處關係就會失去了其應有的位置。反之，若每一個人都願意正視其內心的平安問題，繼而採取合適的行動去作出改善的話，整個社會便會因此而受惠。其實，中國古人對此早有先見之明。《禮記》中的《大學》篇有云：「古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。」講的正是「修身」和「治國」之間的道理。因此，吾人欲想「齊家、治國、平天下」，便必須「先正其心」、「先修其身」。然而，要能做到「修身」，實在談何容易！因為，人性中的妒忌、貪婪、惡毒、惱恨、爭競等惡念早已不斷地侵佔人的心靈。故此，僅靠個人的力量是難以成功的。或許，回歸於那位創造人類的上帝，在祂裡面尋回安息，是一個可行的出路。正如聖經所說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」願共勉之！

您好嗎？

《風雨同路》您好嗎？傅三川
「您好嗎？」是社交禮儀中最常被人使用的一句問候語。在華人的文化中，我相信「您好嗎？」會比「吃飯了嗎？」更為通用。同樣地，學外語的人一般都先學會說「您好嗎？」。我留意到一般華人長者，無論其英語程度多差，他們起碼都明白及會說：“How Are You?” 西國朋友亦會用「您好嗎？」向華人打招呼。我認識一位德裔的宣教士，他曾在華南及香港地區工作了一段頗長的時間，因此他能說地道的廣東話。每次我向他問好時，他都會禮貌地回答：「很好，謝謝你。你真是有心。」然而，像「您好嗎？」如此普通的一句話，或許難免會有被濫用的危險。據我個人的觀察，使用者大多只是機械式地重複著「您好嗎？」的句子，而非真實地顯出其關心的態度，更非期望會得到一個回覆。我曾目睹一個景象，就是兩個人在街上碰面，互相握手及彼此問候：「您好嗎？」之後，不等對方的回答就已各自分道揚鑣了。因此，在一個問者既無心，聽者亦無意的情況下，對「您好嗎？」這個問題，最「標準」的回答就是一個「好」字，如此這般，就已完成了基本社交禮貌的要求。有一次，我在路上碰到一位朋友，他向我問候說：「您好嗎？」我便向他說及最近自己的身體有點兒不舒服。可是，對方竟然連忙向我道喜及讚許：「你的工作最有意義，有機會造福人群。真是羨慕你！」我再對他說：「我是說我病了。」這樣，對方才「醒悟」過來，並不好意思地向我道歉。我相信這位仁兄以後若有機會再碰到我時，他可能會小心翼翼地聆聽我的回應，又或會故意迴避。我不禁在想，「您好嗎？」是一個向人問安的問題，但究竟我是在問甚麼？我是在關心對方的健康、家庭、婚姻狀況、學業、工作或是生意？所謂「好」是指那一方面呢？而且，「好」的定義又是甚麼呢？更重要的是，我是否真的想知道這個問題的答案呢？一句缺乏真誠的問候，帶來的只會是虛偽的結果。很多時候，當對方透露其真正的境況時，發問者卻未必會願意作出適當的回應。所以，對家有喪事的人而言，簡單的一句「很好，謝謝您！」