這個有意思!

這個有意思!

有一天，神創造了一頭牛。
衪對牛說：「你要整天在田裡替農夫耕田，供應牛奶給人類飲用。你要工作直至日
落，而你只能吃草。我給你50年的壽命。」
牛抗議：「我這麼辛苦，還只能吃草，我只要20年壽命，餘下的還給你。」神答應了。

第二天，神創造了猴子。
神跟猴子說：「你要娛樂人類，令他們歡笑你要表演翻觔斗，而你只能吃香蕉。我給
你20年的壽命。」猴子抗議：「要引人發笑，表演雜技，還要翻觔斗，這麼辛苦，我活10年好了。」
神答應。

第三天，神創造了狗。
神對狗說：「你要站在門口吠。你吃主人吃剩的東西。我給你25年的壽命。」
狗抗議：「整天坐在門口吠，我要15年好了，餘下的還給你。」
神答應。

第四天，神創造了人。
神對人說：「你只需要睡覺，吃東西和玩耍，不用做任何事情，只需要盡情享受生
命，我給你20年的壽命。」
人抗議：「這麼好的生活只有20年」
神沒說話。
人對神說「這樣吧。牛還了30年給你，猴子還了10年，狗也還了10年，這些都給我好
了，那我就能活到70歲。?
神答應了。

這就是為甚麼我們的頭20年，只需吃飯、睡覺和玩耍。
之後的30年，我們像一條牛整天工作養家。
接著的10年，我們退休了，我們得像隻猴子表演雜耍來娛樂自己的孫兒。
最後的10年，整天留在家裡，像一條狗坐在門口旁邊看門……………
不錯的比喻,有意思.

Sent by Kheng

令人心醉的中國文學 ～迴文詩

令人心醉的中國文學 ～迴文詩

「上海自來水來自海上」（順著唸跟倒著唸都一樣）
不過現在已經不算什麼了!!
以下這個才是超強，這是一首丈夫寫給獨守閨房的妻子的詩：
枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知；
壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。
途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲；
孤燈花守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。


很絕妙的是......
從後面一個字一個字唸回來 ～變成妻子憶夫的詩：

兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守花燈孤；
遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。
詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺；
知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。


唔～實在是太神奇了！

Sent by Sam Pho

椰子水 ~ 痛風患者救星

椰子水 ~ 痛風患者救星

椰子水對痛風有神奇的療效，只要早晚飲用一顆新鮮椰子水，即使痛風情況嚴重到骨關節變形，依然可以康復。

尿酸過高的人會發展成痛風。

高尿酸的形成主要原因有二：
一、尿酸產生過多
二、尿酸排出減少
痛風的病理基礎是高尿酸血症。

當尿酸濃度過高，形成尿酸鹽結晶，沈積在關節滑膜、關節骨、軟骨而導致痛風性關節炎，沈積在皮下則形成痛風石。

忌食：內臟、肉、肉汁、魚、黃豆、發芽豆、養樂多、啤酒、豆苗、黃豆芽、蘆筍、紫菜、香菇、雞精、酵母粉、健素糖等。

患者只要每天飲用一至三粒新鮮椰子，一至兩個小時痛風就不再疼痛，連續飲用二至三個月，症狀即可消除。

如果沒有新鮮椰子，剝殼椰子也可以，不過還是以新鮮椰子療效最好

法国高考制度

2009年6月18日 ... 一年一度的法国高考

法国高考制度

　　法国高等教育结构较为复杂，学位种类独特。

　　法国高中生进入大学深造的必要条件是首先得到由学校统一颁发的高中毕业证书，然后再参加高中会考。

　　法国的高中会考属于全国性考试，每年举行一次，分普通类会考及技术类会考两大类。

普通类会考分三组：文学组、经济社会学组和科学组。技术类会考分8组：非生产类技术组、工业技术组、实验室技术组、社会医疗组、农产品及食品技术组、农艺及环境技术组、旅馆管理组、音乐及舞蹈技术组。会考内容则依据国家规定的高三课程纲要而定。

　　高中会考的总成绩是依据各科目的计分比例而计算的，满分为20分，总成绩平均达10分或10分以上者，即通过考试。成绩在8分至10分之间者可补考一次，8分以下者则被认为没有通过。

　　据法国国民教育部提供的数字，法国普通科高中会考及格者中大约有94％的人可以直接进入高等院校就读，而技术科高中会考及格者则仅有17％的人能进入高等院校就读。

　　法国的高考，即“业士考试”具有考试种类丰富和考试形式多样性的特点，其中考试种类分普通业士考试、技术业士考试和职业业士考试，每一类考试里面又分很多序列。考试形式仍以书面形式为主，但还设有口试、自选考、学生手册和补考等来综合确定学生的考试成绩；招生制度则根据高校的类型，则可分为广纳式和筛选式

Tous les sujets de philosophie
Le coup d'envoi du baccalauréat 2009 a été donné jeudi matin pour les séries générales avec l'épreuve de philosophie. Voici les sujets qui ont été proposés :

Section L

Le langage trahit-il la pensée ?

L'objectivité de l'histoire suppose-t-elle l'impartialité de l'historien ?

Série ES

Que gagne-t-on à échanger ?

Le développement technique transforme-t-il les hommes ?

Série S

Est-il absurde de désirer l'impossible ?

Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ?