2025年1月19日星期日

格言聯璧 惠吉篇

聖人斂福,君子考祥。

作德日休,為善最樂。

開卷有益,作善降祥。

崇德效山,藏器學海。

群居守口,獨坐防心。

知足常樂,能忍自安。

窮達有命,吉凶由人。

以鏡自照見形容,以心自照見吉凶。

善為至寶,一生用之不盡。

心作良田,百世耕之有餘。

世事讓三分,天空地闊。

心田培一點,子種孫收。

要好兒孫,須方寸中放寬一步。

欲成家業,宜凡事上吃虧三分。

留福與兒孫,未必盡黃金白鏹。

種心為產業,由來皆美宅良田。

存一點天理心,不必責效於後,子孫賴之。

說幾句陰騭話,縱未盡施於人,鬼神鑒之。

非讀書,不能入聖賢之域。

非積德,不能生聰慧之兒。

多積陰德,諸福自至,是取決於天。

盡力農事,加倍收成,是取決於地。

善教子孫,後嗣昌大,是取決於人。

事事培元氣,其人必壽,念念存本心,其後必昌。

勿謂一念可欺也,須知有天地鬼神之鑒察。

勿謂一言可輕也,須知有前後左右之竊聽。

勿謂一事可忽也,須知有身家性命之關系。

勿謂一時可逞也,須知有子孫禍福之報應。

人心一念之邪,而鬼在其中焉;因而欺侮之,播弄之,晝見於形像,夜見於夢魂,必釀其禍而後已。

故邪心即是鬼,鬼與鬼相應,又何怪乎!

人心一念之正,而神在其中焉。

因而鑒察之,呵護之,上至於父母,下至於兒孫,必致其福而後已。

故正心即是神,神與神相親,又何疑乎!

終日說善言,不如做了一件。

終身行善事,須防錯了一件。

物力艱難,要知吃飯穿衣,談何容易!

光陰迅速,即使讀書行善,能有幾多?

隻字必惜,貴之根也;粒米必珍,富之源也。

片言必謹,福之基也;微命必護,壽之本也。

作踐五穀,非有奇禍,必有奇窮。

愛惜隻字,不但顯榮,亦當延壽。

茹素,非聖人教也;好生,則上天意也。

仁厚刻薄,是修短關。

謙抑盈滿,是禍福關。

勤儉奢惰,是貧富關。

保養縱欲,是人鬼關。

造物所忌,曰刻曰巧。

萬類相感,以誠以忠。

做人無成心,便帶福氣。

做事有結果,亦是壽征。

執拗者福輕,而圓通之人,其福必厚。

急躁者壽夭,而寬宏之士,其壽必長。

謙卦六爻皆吉,恕字終身可行。

作本色人,說根心話,幹近情事。

一點慈愛,不但是積德種子,亦是積福根苗。

試看那有不慈愛底聖賢?

一念容忍,不但是無量德器,亦是無量福田。

試看那有不容忍底君子?

好惡之念,萌於夜氣,息之於靜也。

惻隱之心,發於乍見,感之於動也。

塑像棲神,盍歸奉親;造院居僧,盍往救貧。

費千金而結納勢豪,孰若傾半瓢之粟,以濟饑餓!

千楹而招來賓客,何如葺數椽之茅,以庇孤寒!

憫濟人窮,雖分文升合,亦是福田。

樂與人善,即隻字片言,皆為良藥。

謀占田園決生敗子,尊崇師傅,定產賢郎。

平居寡慾養身,臨大節則達生委命。

治家量入為出,幹好事則仗義輕財。

善用力者就力,善用勢者就勢。

善用智者就智,善用財者就財。

身世多險途,急須尋求安宅。

光陰同過客,切莫汩沒主翁。

莫忘祖父積陰功,須知文字無權,全賃陰騭。

最怕生平壞心術,畢竟主司有眼,如見心田。

天下第一種可敬人,忠臣孝子。

天下第一種可憐人,寡婦孤兒。

孝子百世之宗;仁人,天下之命。

形之正,不求影之直而影自直。

聲之平,不求響之和而響自和。

德之崇,不求名之遠而名自遠。

有陰德者,必有陽報。

有隱行者,必有昭名。

施必有報者,天地之定理,仁人述之以勸人。

施不望報者,聖賢之盛心,君子存之以濟世。

面前的理路要放得寬,使人無不平之嘆。

身後的惠澤要流得遠,令人有不匱之思。

不可不存時時可死之心,不可不行步步求生之事。

作惡事,須防鬼神知。幹好事,莫怕旁人笑。

吾本薄福人,宜行惜福事。

吾本薄德人,宜行積德事。

薄福者必刻薄,刻薄則福愈薄矣。

厚福者必寬厚,寬厚則福益厚矣。

有工夫讀書,謂之福。有力量濟人,謂之福。

有著述行世,謂之福。有聰明渾厚之見,謂之福,無是非到耳,謂之福。無疾病纏身,謂之福。

無塵俗攖心,謂之福。無兵凶荒歉之歲,謂之福。

從熱鬧場中,出幾句清冷言語,便掃除無限殺機。

向寒微路上,用一點赤熱心腸,自培植許多生意。

入瑤樹瓊林中皆寶,有謙德仁心者為祥。

談經濟外,寧談藝術,可以給用。

談日用外,寧談山水,可以息機。

談心性外,寧談因果,可以勸善。

藝花可以邀蝶,壘石可以邀雲,栽松可以邀風,植柳可以邀蟬,貯水可以邀萍,築臺可以邀月,種焦可以邀雨,藏書可以邀友,積德可以邀天。

作德日休,是謂福地。

居易俟命,是謂洞天。

心地上無波濤,隨在皆風恬浪靜。

性天中有化育,觸處見魚躍鳶飛。

貧賤憂戚,是我分內事,當動心忍性,靜以俟之,更行一切善,以斡轉之;富貴福澤,是我分外事,當保泰持盈,慎以守之,更造一切福,以凝承之。

世網那能跳出,但當忍性耐心,自安義命,即網羅中之安樂窩。

塵務豈能盡捐,惟不起爐作竈,自取糾纏,即火坑中之清涼散也。

熱不可除,而熱惱可除,秋在清涼臺上。

窮不可遣,而窮愁可遣,春生安樂窩中。

富貴貧賤,總難稱意,知足即為稱意。

山水花竹,無恆主人,得閑便是主人。

要足何時足,知足便足。

求閑不得閑,偷閑即閑。

知足常足,終身不辱。知止常止,終身不恥。

急行緩行,前程總有許多路。

逆取順取,命中只有這般財。

理欲交爭,肺腑成為吳越。

物我一體,參商終是弟兄。

以積貨財之心積學問,以求功名之心求道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之心保國家。

移作無益之費以作有益,則事舉。

移樂宴樂之時以樂講習,則智長。

移信異端之意以信聖賢,則道明。

移好財色之心以好仁義,則德立。

移計利害之私以計是非,則義精。

移養小人之祿以養君子,則國治。

移輸和戎之貲以輸軍國,則兵足。

移保身家之念以保百姓,則民安。

做大官底,是一樣家數。

做好人底,是一樣家數。

潛居盡可以為善,何必顯宦!躬行孝弟,志在聖賢。

纂述先哲格言,刊刻廣布,行見化行一時,澤流後世,事業之不朽,蔑以加焉。貧賤盡可以積福,何必富貴!

存平等心,行方便事,效法前人,懿行訓俗型方,自然誼敦宗族,德被鄉鄰,利濟之無窮,孰大於是。

一時勸人以口,百世勸人以書。

靜以修身,儉以養德,入則篤行,出則友賢。讀書者不賤,守田者不饑,積德者不傾,擇交者不敗。

明鏡止水以澄心,泰山喬以立身,青天白日以應事,霽月光風以待人。

省費醫貧,彈琴醫躁,獨臥醫淫,隨緣醫愁,讀書醫俗。

以鮮花視美色,則孽障自消。

以流水聽弦歌,則性靈何害?

養德宜操琴,煉智宜彈棋,遣情宜賦詩,輔氣宜酌酒,解事宜讀史,得意宜臨書,靜坐宜焚香,醒睡宜嚼茗,體物宜展畫,適境宜按歌,閱候宜灌花,保形宜課藥,隱心宜調鶴,孤況宜聞蛩,涉趣宜觀魚,忘機宜飼雀,幽尋宜藉草,淡味宜掬泉,獨立宜望山,閑吟宜倚樓,清談宜翦燭,狂嘯宜登臺,逸興宜投壺,結想宜欹枕,息緣宜閉戶,探景宜攜囊,爽致宜臨風,愁懷宜佇月,倦遊宜聽雨,元悟宜對雪,辟寒宜映日,空累宜看雲,談道宜訪友,福後宜積德。


格言聯璧 存養篇

 

性分不可使不足,故其取數也宜多:曰窮理,曰盡性,曰達天,曰入神,曰致廣大,極高明。

情慾不可使有餘,故其取數也宜少:曰謹言,曰慎行,曰約已,曰清心,曰節飲食,寡嗜欲。

大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應天下之變;清明以養吾之神,湛一以養吾之慮,沈警以養吾之識,剛大以養吾之氣,果斷以養吾之才,凝重以養吾之度,寬裕以養吾之量,嚴冷以養吾之操。

自家有好處,要掩藏幾分,這是涵育以養深。

別人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養大。

以虛養心,以德養身;以仁養天下萬物,以道養天下萬世。

涵養沖虛,便是身世學問。

省除煩惱,何等心性安和!

顏子四勿,要收入來;閑存工夫,制外以養中也。

孟子四端,要擴充去;格致工夫,推近以暨遠也。

喜怒哀樂而曰未發,是從人心直溯道心,要他存養。

未發而曰喜怒哀樂,是從道心指出人心,要他省察。

存養宜沖粹,近春溫。省察宜謹嚴,近秋肅。

就性情上理會,則曰涵養。

就念慮上提撕,則曰省察。

就氣質上銷熔,則曰克治。

一動於欲,欲迷則昏。

一任乎氣,氣偏則戾。

人心如谷種,滿腔都是生意,物慾錮之而滯矣。

然而生意未嘗不在也,疏之而已耳。

人心如明鏡,全體渾是光明習染薰之而暗矣。

然而明體未嘗不存也,拭之而已耳。

果決人似忙,心中常有餘閑。

因循人似閑,心中常有餘忙。

寡慾故靜,有主則虛。

無欲之謂聖,寡慾之謂賢;多欲之謂凡,徇欲之謂狂。

人之心胸,多欲則窄,寡慾則寬。

人之心境,多欲則忙,寡慾則閑。

人之心術,多欲則險,寡慾則平。

人之心事,多欲則憂,寡慾則樂。

人之心氣,多欲則餒,寡慾則剛。

宜靜默,宜從容,宜謹嚴,宜儉約,四者切己良箴。

忌多欲,忌妄動,忌坐馳,忌旁騖,四者切己大病。

常操常存,得一恆字訣。勿忘勿助,得一漸字訣。

敬守此心,則心定;斂抑其氣,則氣平。

人性中不曾缺一物,人性上不可添一物。

君子之心不勝其小,而氣量涵蓋一世。

小人之心不勝其大,而誌意拘守一隅。

怒是猛虎,欲是深淵。

忿如火,不遏則燎原。

欲如水,不遏則滔天。

懲忿如摧山,窒慾如填壑。

懲忿如救火,窒慾如防水。

心一鬆散,萬事不可收拾。

心一疏忽,萬事不入耳目。

心一執著,萬事不得自然。

一念疏忽,是錯起頭。

一念決裂,是錯到底。

古之學者,在心上做工夫,故發之容貌,則為盛德之符。

今之學者,在容貌上做工夫,故反之於心,則為實德之病。

只是心不放肆,便無過差。

只是心不怠忽,便無逸誌。

處逆境心,須用開拓法;處順境心,要用收斂法。

世路風霜,吾人煉心之境也。

世情冷暖,吾人忍性之地也。

世事顛倒,吾人修行之資也。

青天白日的節義,自暗室屋漏中培來。

旋乾轉坤的經綸,自臨深履薄處得力。

名譽自屈辱中彰,德量自隱忍中大。

謙退,是保身第一法。安詳,是處事第一法。

涵容,是待人第一法。灑脫,是養心第一法。

喜來時,一檢點。怒來時,一檢點。怠惰時,一檢點。

放肆時,一檢點。自處超然,處人藹然,無事澄然,有事斬然,得意淡然,失意泰然。

靜能制動,沈能制浮,寬能制褊,緩能制急。

天地間真滋味,惟靜者能嘗得出。

天地間真機括,惟靜者能看得透。

有才而性緩,定屬大才。

有智而氣和,斯為大智。

氣忌盛,心忌滿,才忌露。

有作用者,器宇定是不凡。

有智慧者,才情決然不露。

意粗性躁,一事無成。心平氣和,千祥駢集。

世俗煩惱處,要耐得下。

世事紛擾處,要閑得下。

胸懷牽纏處,要割得下。

境地濃艷處,要淡得下。

意氣忿怒處,要降得下。

以和氣迎人,則乖診滅。以正氣接物,則妖氛消。

以浩氣臨事,則疑畏釋。以靜氣養身,則夢寐恬。

觀操存,在利害時。觀精力,在饑疲時。

觀度量,在喜怒時。觀鎮定,在震驚時。

大事難事看擔當,逆境順境看襟度。

臨喜臨怒看涵養,群行群止看識見。

輕當矯之以重,浮當矯之以實,褊當矯之以寬,執當矯之以圓,傲當矯之以謙,肆當矯之以謹,奢當矯之以儉,忍當矯之以慈,貪當矯之以廉,私當矯之以公,放言當矯之以緘默,好動當矯之以鎮靜,粗率當矯之以細密,躁急當矯之以和緩,怠惰當矯之以精勤,剛暴當矯之以溫柔,淺露當矯之以沈潛,溪刻當矯之以渾厚。

2025年1月1日星期三

「向前有路 光明在望」 文/星雲大師

 二O二五乙巳年,祝福大家新的一年「向前有路 光明在望」。


向前有路 光明在望 -
勇於走出去,精進努力,光明就在前方。

Continuez d’avancer, l’avenir est radieux. -
Avec le courage d’avancer et la persévérance, la lumière apparaît devant nous.

Keep Going, the Future is Bright.With courage, step boldly forth; with diligence, strive onward—light awaits just beyond the horizon.


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