2010年10月21日星期四

五味人生

區室

  辣

  生薑改不了辣味(北方諺語)

  孔子除了吃蔥蒜之外,知道吃薑對健康有益,所以在作官的時候,規定廚下:“不撤薑食”。薑當然不如糖蜜好吃;正像正直話不夠委婉好聽。但君子不能違背本性討人喜悅。
  又有話說:“餓死賣薑的,餓不死賣蒜的。”當被困缺乏食物的時候,蒜煮熟了,就不辣了,可以充飢果腹;薑煮熟依然是辣的,不能當作食物。往好處說,這像陸游所說:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”(卜算子“詠梅”)這是擇善固執,不苟同世俗,是好的品德。
  往壞處說呢?等於“江山易改,本性難移”,成了強項背逆,有惡不改,是不可救藥的壞事了。所以知過當改,總不會太晚。
  不過,有句話說:“本地薑不辣。”這好像是福建諺語。意思略同於耶穌所說:“沒有先知在自己家鄉被人悅納〔尊重〕的。”(路四:24)

    鹹

  鹽和百味(潮州諺語)

  食物缺少了鹽,可以難倒最好的廚子。鹽可以調味,還可以防腐。
  耶穌教訓門徒:“你們是世上的鹽。”(太五:13)這是說:聖徒不屬世,卻當發揮屬世的作用。
  聖經說:“你們的言語,要常常帶着和氣,好像用鹽調和,就可以知道該怎樣回答各人。”(西四:6)

    甜,酸

  蜜比醋引蒼蠅更多(美國諺語“Honey catches more flies than vinegar”)。

  蜜,常用來比喻愛。“無錢無愛”(No money, no honey)說明世態炎涼,人的愛多不可靠!
  另一方面,真誠的愛是世上最美最可歌頌的。耶穌說:“你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。”(約一三:35)

 

    苦

  吃得苦中苦,方為人上人(中國諺語)

  一般以為十載寒窗,熬出個功名,一朝朱紫貴,就騎在人民頭上,作威作福起來。
  書法家于右任改為:“吃得苦中苦,不為人上人”。
  耶穌的門徒,跟從祂三年多,思想還是沒有搞通,因為聖靈還沒有降下來。耶穌就將要在十字架上受死,復活升天,他們就爭奪繼承凱撒的紫衣了。耶穌告訴他們:“但你們不可這樣…我在你們中間如同服事人的。”(路二二:26,27)“因為人子來,並不是要受人服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。”(可一○:45)(于右任書法見文宣第80期)

師奶


  一些你從不費神去想的事,會一下子的出現,然後你才驚訝時間的流逝。
  認識她是在讀高中的年間。她個子不高,身材窈窕。印象中她是屬於小家碧玉型的女孩,溫溫柔柔;一把長長的秀髮,襯托那甜甜的微笑,頗惹人憐愛。聞說大學畢業後她嫁給了她在大學的甜心,並產下兩個兒子,生活安舒。

  再次與她碰面已是二十多年後的事。當時我並不知道眼前人是誰。及至旁人向我提點時,我才張大眼睛,把不敢說出口的“師奶”兩個字吞進肚裏去。眼前的這個人已經比窈窕加多了幾個碼數,頭髮短而捲曲,言語態度上找不到一絲少女溫婉的痕跡。歲月不但把鉛華洗掉,並且替她塗上一臉的不耐煩,抹上一層疲累,加上多少的驕傲和自負。是我從前根本就不認識她?抑或是我一直停留在二十年前的期望中,忽略了時勢給人帶來的塑造和改變。
  令我費解的,卻是我對她那迅雷不及掩耳的評價─師奶。“夫人”似乎過分高貴了一點;“女士”又似乎孤單了一些。“太太”總該合適吧!但是我偏偏想起了“師奶”。到底“師奶”這個稱呼有甚麼特性?又是誰發明這個形容詞?尋遍家中的辭典也找不到“師奶”兩個字。惟有利用差不多無所不聞的電腦網追查。原來“師奶”源於一個舊社會對家庭主婦的統稱,“少奶”。只因香港人喜歡有自己的一套,於是把文雅的“少奶”改頭換面,成了跟中國北方人的“大嬸”字異意同的“師奶”。

  一邊讀,一邊想:“我看得懂這位師奶朋友的身體語言,是否因為我和她走過相似的路呢?我是否也不自覺地變成了師奶呢?”(須知道沒有一位妙齡少女的人生目標是做師奶。)再望一望鏡子,彷彿今天才看到過去二十多年積聚下來的憔悴。然後,笑嘆人為財死,鳥為食亡,而女人卻為美麗而煩惱。

  不是說女人不該愛美,那豈不是違反天性?倘若女人不愛美,這個世界便會變得幽鬱,沉悶。不過,女人不是單為美麗而生存,尤其是當母親的。(也須知道生兒育女並不是一個口號,也不只是一個理想,而是要切切實實的用自己的時間,精神,心血,睡眠換取回來的。)可惜社會潮流卻只推崇所謂“魔鬼的身段”及漂亮清秀的臉容。似乎你做不到他們的標準,你便是一個失敗的女人,被眨到“師奶”階層。

  無怪乎一瓶兩安士不足的潤膚霜的售價可高達五十美元;有比這個價錢便宜的,但是比這個貴出兩,三倍的也有。無怪乎廠商不斷推銷新的美容護膚品;而減肥的食法也層出不窮。無怪乎經常聽到一些少女們說怎也不肯生孩子;有些甚至揚言情願養貓養狗也不養小孩。誰不知不論花多少錢,用多少時間,費盡多少精神,人總會老。就算你能“保養”得比同輩的人好,但只要你混進年輕的一群中,別人準能很快就認出你是“老”的一員。那為何仍要把一個人的價值放在這些虛無的事上?

  小時候也曾跟別人去捧某某明星或某某歌星來做偶像,主要條件都因為他們外表美麗(或英俊)。但是這幾名偶像除了吸引我去多看他們的演出,多聽他們的音樂之外,對我的生命沒甚麼令人留戀的影響力。他們的“美”隨着他們的花邊新聞而消失。反之,真正的美,會為他身邊的人帶來幸福而不是獨自受益;又像紅酒一般,越久越香醇。

  記憶中第一位認識的美人正是一位子女分別就讀初中和高中的“師奶”。她裝扮清淡,衣着樸素,容貌一般。雖然如今她已進入退休年齡,但是每一次想起她,腦海便重現她的細心,她的溫柔;內心都會湧出一陣的喜悅,一陣的感謝。(感謝神叫我遇上了她。)當時我多羨慕她的兒女們能有一個這樣好,這樣美麗的媽媽!

  再想,我所認識的師奶級朋友中,很多都是大方得體,持家有道的好妻子,好母親。從她們臉上看不到名貴的裝扮;她們吸引人的地方也不是身上所穿戴的衣物。喜歡跟她們結交是因着她們那份真誠及對別人的關注;欣賞她們是因為她們敢於不間斷地為親人,為所愛的作出犧牲。

  這些師奶美人們不會被化妝品公司邀請作其產品代言人。但是,凡認識她們的人都知道,她們的存在使這個世界美麗了一點。

艷麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女,必得稱讚。(箴三一:30)

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