自强不息,厚德載物

不争不是勸人沒有競争力,要争就與自己争,所謂 自强不息,厚德載物

成功，不是你贏過多少人，而是幫過多少人

成功，不是你贏過多少人，而是幫過多少人   分享一篇福氣的文章。給有福氣的人看 　作者:張忠謀 在一個講究包裝的社會裡，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表， 而對自己的欠缺耿耿於懷。就我多年觀察，我發現沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人多少少了一些東西。 有人夫妻恩愛、月入數十萬，卻是有嚴重的不孕症； 有人看似好命、能幹多財，情字路上卻是坎坷難行； 有人家財萬貫，卻是子孫不孝； 有人看似好命，卻是一輩子腦袋空空。 每個人的生命，都被上蒼劃上了一道缺口，你不想要它，它卻如影隨形。 以前我也痛恨我人生中的缺失，但現在我卻能寬心接受，因為我體認到生命中的缺口，彷若我們背上的一根刺，時時提醒我們謙卑，要懂得憐恤。 若沒有苦難，我們會驕傲，沒有滄桑，我們不會以 同理心去安慰不幸的人。 我也相信，人生不要太圓滿，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事，你不需擁有全部的東西，若你樣樣俱全，管別人吃什麼呢？ 也體認到每個生命都有欠缺，我也不會再與人作無謂的比較，反而更能珍惜自己所擁有的一切。 猶記得我那可稱為台灣阿信的企業家姑媽，在年近七旬遁入空門前告訴我： 「這輩子所結交的達官顯貴不知凡幾，他們的外表實在都令人羨慕，但深究其裡，每個人都有一本很難念的經，甚至苦不堪言。」 所以，不要再去羨慕別人如何如何，好好數算上天給你的恩典，你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多，而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生會快樂豁達許多。 如果你是一個蚌，你願意受 盡一生痛苦而凝結一粒珍珠，還是不要珍珠，寧願舒舒服服的活著？ 如果你是一隻老鼠，你突然發覺你已被關進捕鼠籠，而你前面有一塊香噴噴的蛋糕，這時，你究竟是吃還是不吃呢？ 早期的撲滿都是陶器，一旦存滿了錢，就要被人敲碎； 如果有這麼一隻撲滿，一直沒有錢投進來，一直瓦全到今天，它就成了貴重的骨董，你願意做哪一種撲滿？ 你每想到一次就記下你的答案， 直到有一天你的答案不再變動，那就是你成熟了 成功，不是你贏過多少人，而是幫過多少人                           【經濟日報╱盧希鵬】 有一位父親臨終前，把兩個兒子叫過來，說他有 1,000萬元的遺產，如果兩兄弟為分遺產而吵架，這份遺產就要捐出去，兩兄弟一毛都拿不到。 後來，哥哥對弟弟說：「我是大哥，所以我要分800萬元，你分200萬元。」 如果你是弟弟，你同意，就有200萬元；你不同意，就一毛也拿不到。 請問，你會同意大哥的提議嗎？ 【故事的理論基礎】 這是我在美國讀書時，在心理系修的一堂課的作業。如果我是理性的決策，應該要同意，因為可以平白得到200萬元。但是，大多數人選擇不同意，因為哥哥欺人太甚，不同意的原因不是不要我的200萬元，而是在於要讓大哥的800萬元也拿不到.------我們不喜歡輸的感覺。 人類的決策很好玩，常常看的不只是自己的利益，還有別人的獲得。 這種現象很常見。像是每年發年終獎金，如果你拿了五個月，可能很高興。但是 當你 知道隔壁的同事拿了八個月，可能就沒有那麼快樂了。許多時候企業不發紅利則已，一旦發了紅利，反而引起許多人的憤憤不平。 追究這個原因，在於人們普遍不喜歡輸的感覺，需要一種「平衡」的感覺來穩定自己的心情。 如果有人在某方面輸了你，就會在其他方面想扯你後腿，好讓自己有贏回的感覺。 在工作上，如果有人老是找你的麻煩，你要原諒他，因為他一定很不快樂。 其實----想贏，靠的是提升自己，而不是靠拉倒別人。 組織中還有一種人很不快樂，就是常常用「刁難」來凸顯自己的權利，這種人多半是 對自己的權力沒有安全感，靠為難人家贏得懼怕，這是一種權術。 &gt ;但是，如果我們相信「平衡」理論，別人有權力後，也會以相同的方式來對待你，這就是以牙還牙的平衡效應。像是哥哥欺負了弟弟，弟弟就會甚至以兩敗俱傷的方式，欺負回去，也就是俗稱的狗咬狗。 有權術的人通常會贏得天下，但是卻輸掉自己的快樂人生。 還有一種以助人來使用自己的權利，你要別人怎麼待你，你就要怎麼待人。 這種人最終會贏得人們的感激，這就是所謂「助人為快樂之本」的真義。 就像網路上有箴言說：「成功，不是你贏過多少人，而是幫過多少人」。 在做了多年的行政管理工作，多少都會遇到一些調皮搗蛋的人。我跟我自己說，這些人都是上帝差來的天使，來幫助我成長的，當他們需要我幫助時，才會讓我樂意幫助他們。 人們可以選擇以怨(抱)怨，也可以選擇以德報怨，前者的 人生是灰暗的，而後者則是自己的生命充滿了陽光。 漸漸地，我開始瞭解宰相肚裡能撐船的真義，也感恩自己隨年紀漸長而逐漸減退的記憶力，因為寬恕是一種遺忘，活在當下，面對未來。 對了，那題作業我的答案是什麼？ 我選擇把錢捐出去，但是要忘掉哥哥曾經欺負我。 後來想想，既然選擇遺忘，為什麼不拿那200萬元呢？                   （作者是台灣科技大學管理學院院長）

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星雲說偈-- 最上之樂

星雲說偈-- 最上之樂

2013/2/1 | 作者：文／星雲大師 | 點閱次數：393

最上之樂圖／妙顯 文／星雲大師 士有信行， 為聖所譽， 樂無為者， 一切縛解。 ──《三法度論》 士，過去指的是讀書人、士大夫。現在我們把它擴大來說，代表的是每一個人；在佛教也有稱「大士」，如觀音大士、文殊大士，指的是發大心的人。人最重要的， 要擁有什麼？擁有錢財、名利、地位、權威，但這些未必是好的。世間的得失是一半一半，好比你有了錢財，卻失去時間；你有了名位，卻失去自由；你有了權威， 卻失去安心；你有了地位，卻失去朋友。人往往在擁有的同時，也失去了另一半的東西。那麼，人生最要緊的是要擁有什麼呢？ 「士有信行，為聖所譽」，人有了信仰，有了好的行為，聖人都讚歎，自己也會得到身心的安穩自在。 信仰是財富，是道德，是修養，也是人生的準則、指南針、目標，因此信仰對我們的一生，是很重要的。當然，信仰是要信仰正派的、正信的。正信，必須是要有歷史的依據、要有道德的圓滿、要真實的、不虛妄的，不能亂信，信仰得不好，迷信、盲信，就會為人所批評。 不過迷信還不要緊，至少有善惡觀念；迷信又比不信好，不信的人就什麼都沒有；不信又比邪信好，信仰錯誤了，那就很危險了。所以我們在信仰之前，要先做一個檢查，即：要信有歷史的，信有道德、正派的，信仰的對象是實在實有的，而非來無影、去無蹤，憑空想像出來的。 佛教就是一個正派的宗教，信仰了以後，要奉行道德的行為，比方持守五戒、八關齋戒、十戒等，日常生活以八正道、六度萬行做為行事的規則，善良美好的行為。 「樂無為者，一切縛解」，我們要尋找快樂，什麼是我們的快樂？吃酒、打牌、跳舞、玩樂，這些物質的享樂，過了以後會使精神更空虛，那許多享樂裡面都暗藏了 不少的罪惡。最好的快樂，就是「無為之樂」，不被物欲牽絆，享受無為法的清淨、安穩，就能解脫一切束縛。一個人到了不為功名利祿、富貴榮華所束縛，這才是 究竟的快樂。

遺產

留給兒女最好的遺產不是財富，而是一顆愛心與上進心