《智慧分享》

李鳴鳴油畫人物

請你愛我之前先愛你自己
愛我的同時也愛着你自己

你若不愛你自己
你便無法來愛我
這是愛的法則

因為
你不可能給出
你沒有的東西

你的愛
只能經由你而流向我

若你是乾涸的
我便不能被你滋養
若因滋養我而乾枯你
本質上無法成立

因為
剝削你並不能讓我得到滋養
把你碗裡的飯倒進我的碗裡

看著你拿着空碗去乞討
並不能讓我受到滋養

犧牲你自己來滿足我的需要
那並不能讓我幸福快樂

那就像
你給我戴上王冠
卻將它嵌進我的肉裡
疼痛我的靈魂
宣稱自我犧牲是偉大的
那是一個古老的謊言

你貶低自己
並不能使我高貴
我只能從你那裡學到“我不值得”

自我犧牲裡沒有滋養
有的是期待、壓力和負擔
若我沒有符合你的期望
我從你那裡拿來的
便不再是營養
而是毒藥
它製造了內疚、怨恨，甚至仇恨

我願你的愛像陽光
我感受到溫暖、自在、豐盛喜悅

我在你的愛裡滋養、成長
我從你那裡學會無條件的給予
因為你讓我知曉我的富足
與那愛的源頭連接，永不枯竭

永遠照耀
請愛你自己吧

在愛他人之前先愛自己
愛自己但不自私

犧牲自己並不是愛的表達方式
愛的源頭就在那裡

然而，除非你讓自己成為管道
愛不能經由你而流向我

你若連接
愛會滋養你我雙方
你若斷開連結
愛便不能經由你而流向我
你的愛便不是真愛
而是自我犧牲

然而，那不是我想要的
愛自己，是生命的法則

除非愛自己
你不可能滋養到別人
我願意看到充滿愛和滋養的你
而不是自我犧牲的你
因為，我也愛你

我愛你
必先愛我自己
否則，我無法真正愛你
而你，亦當如此
生命的本質是生生不息的流動

生命如此

愛如此

請藉此機會好好愛自己。

《智慧之光》

水仙花為何雅稱“凌波仙子”？

水仙花一直被譽為“活的藝術品”。天寒歲暮，常見人家在廳房培養幾盆典雅的水仙，它只需一泓清水、幾粒白石，就能開花報春。那亭亭玉立的秀姿，玉潔冰清的神韻，令人為之陶醉，難怪詩人艾青有 “不與百花爭艷、獨領淡泊風騷”的讚美。

水仙花雅稱“凌波仙子”，這雅號源於曹植《洛神賦》中有關洛水女神的傳說。相傳宓妃因不能與自己所愛的人結為伉儷而溺於洛水成仙，多情的詩人於是藉其一縷芳魂，把湘衣縹裙的洛河女神喻為冰肌玉骨的水仙花。在群芳譜中，水仙花是最為詩人鍾愛的名花之一，宋代楊萬里《水仙花》詩云：“韻絕香仍絕，花清月未清。天仙不行地，且藉水為名。” 明代李東明也寫道：“淡墨輕和雨露香，水中仙子素衣裳。”

而清末女傑秋瑾《水仙花》詩更膾炙人口： 　　

洛浦凌波女，臨水倦眼來。 　　

瓣疑是玉盞，根是謫仙台。 　　

嫩白應欺雪，清香不讓梅。 　　

餘生有花瓣，對此日徘徊。

水仙花屬石蒜科，為多年生球莖植物，是我國十大名花之一。 《群芳譜》說：“水仙六朝人​​呼為雅蒜。”我國培育水仙有一千多年曆史。 《花史》記載，唐宋時已達鼎盛時期，“唐玄宗賜虢國夫人紅水仙十二盆”，《千家詩》有云：“水仙齊著粉紅衫”之句，詠的是紅色水仙，可惜紅水仙今已難見，不過，這說明當時已是宮廷的重要裝飾花卉。到了明代景泰年間(約1450年)，洞庭湖水仙傳入福建漳州。漳州水仙栽培迄今五百餘年，這在歷史長廊中雖稱不上悠久，但由於其產區在市郊圓山，這裡薄霧常年縈繞著山頂，終年無積雪，上午陽光被圓山擋住，日照、遮陰兼而有之；地下又有豐富的溫泉，即使在冬天，地氣也溫暖，得天獨厚的地理氣候條件，為水仙創造獨一無二的理想生長環境。加之花農巧栽善培，使漳州水仙花聲名遠播。如今，中外友人公認漳州水仙具有鱗莖肥碩、一箭多花、開花期長、芬芳清鬱四大優點，在世界水仙花族中首屈一指，享有“天下水仙數漳州”的美譽。

水仙花不僅花形美、氣味香，而且有許多優美雋永的傳說故事。較流行的是《內觀日疏》記載中的一個故事：有一位姓姚的老婦人，在寒夜夢見星斗落地，化作一束水仙花，香艷無比，遂取而食之，醒來生下一女，稍長，聰穎過人，精於文墨，故取名“觀星”，也即“女史星”。所以水仙花又名“女史花”、“姚女花”。

　　美麗的傳說使麗質天姿的水仙花更添神韻。它基本分作單瓣和復瓣兩類。 《洛陽花木記》說，單瓣花“色白圓如酒杯，上有五尖，中承黃心，宛然盞樣”，雅稱“金盞銀台”。據《群芳譜》載，複瓣“花片卷皺、下輕黃、上淡白，不作杯狀”，別稱“玉玲瓏”、“百葉”。水仙品系雖少，但沒有單調之感，這是由於花農們在水仙花身上用獨特雕刻藝術表現自己的創造性；用刀削去鱗片，將葉芽、花莖按自己設計，使之彎曲改向、產生奇特迷人的藝術造型，如鴛鴦戲水、喜鵲迎春、金雞報曉、花籃等，千姿百態。

【來源：鄭州日報】

水仙-凌波仙子

中西文化两相異 水仙神話自戀痴

凌波仙子吉祥賜 己所不欲切勿施

針不刺肉痛不知 以心比心明心意

水仙花的花語：吉祥、純潔、美好