參禪~星雲大師~

參禪不要沉酣於
甜蜜的過去，
要泯除狹隘的地域觀念，
擴大生命領域。
從有限的時空中，
去創造無限的時空；
以有限的生命，
去擴充無限的生命；
將短暫的生命，
投注於永恆的時空之中，
不能像井底之蛙一般，
畫地自限，侷促一隅。
~星雲大師~

星雲說偈--說柔軟語

星雲說偈

星雲說偈--說柔軟語

2013/9/3 | 作者：星雲大師 |

圖/佛光緣美術館 若離粗惡語， 常說柔軟言， 眾生皆愛敬， 滅先世罪業。 ──《地藏十輪經》 話，人人會講，但是有些話語真令人難以入耳。比方，走在路上，或人群聚集的公共場所，偶爾會聽到「你莫名其妙！」、「你豈有此理！」、「你幹什麼！」等粗言惡語的對話，講到最後兩個人面紅耳赤，不歡而散。 好話人人都喜歡聽，但是人往往有一個劣根性，別人愛聽的話他不說，甚至常把好話說成粗惡的語言。有這麼一則故事： 有一天，王陽明先生帶學生出外教學，巧見兩個婦人在街上吵架。甲婦人罵乙婦人：「你不講天理！」對方也回罵：「你沒有良心！」王陽明先生聽到了，就 跟學生們說：「你們來聽，這兩位婦道人家在講道呢！」學生覺得奇怪，他們明明在是在相罵，怎麼會是講道呢？王陽明先生說：「他們一個講天理，一個講良心， 這不是講道是什麼呢？」 一句話，究竟是說理還是罵人？其實只有一個分別：要求別人，再好的話都是罵人；要求自己，再不好的話都是講道。所以，不應該對人做苛刻過分的要求， 而是要「常說柔軟言」，常對人說柔軟的話，如：「謝謝你」、「對不起」、「你很好」、「你很慈悲」、「你很明理」、「你很親切」等等，經常說一些讓人歡喜 的好話，那麼「眾生皆愛敬」，大家都會樂於和我們相處，肯跟我們結緣，無形中也會為自己增加許多善緣好運，進而「滅先世罪業」。 人在一生中，常因出言不慎失去朋友、很多美好的因緣；現在知道錯了，就應當學習多說善美的好話，可以慢慢淡化過往的罪業。好比過去我罵過你，現在向你道歉、讚美你，對方接受這分好意，就能前嫌盡釋，恢復彼此的關係。

星雲說偈--美妙言

星雲說偈--美妙言

2013/9/5 | 作者：星雲大師

圖／心皓 恒說真實清淨語， 慎勿妄言及惡口； 常說可愛美妙言， 能得最勝佛菩提。 ──《月燈三昧經》 說話的藝術對每個人而言，是很重要的。一句話說得很得體，讓人聽了滿心歡喜，可以為自己帶來很好的因緣助力；一句話說得不好，惹得人家都不高興，說話的人還沒有自覺，那麼他的所想、所願，便少有助緣來成就了。 佛教稱身口意為三業，一切善惡業果都是由自己的身口意造做而來。口業有時比身業嚴重，因為身體做壞事，如殺人、偷盜、打人，很容易讓人看得到，口業沒守 好，經常妄言、兩舌、惡口、綺語、說是道非、說長論短，像這樣不經意的隨便亂說，無形中製造了許多不好的業因，也會造下不好的結果，所以要「恒說真實清淨 語」。 所謂「面上無瞋是供養，口中無瞋出妙香」，要經常講真實清淨的語言，說對人有利益的語言。對人有利益的語言，即如佛光山的工作信條，要說「給人信心、給人希望、給人歡喜、給人方便」的好話，如此便能口出妙香，出言吐語都能令大家歡喜受用。 「慎勿妄言及惡口」，我們說話時要非常謹慎，不可以說假話，謊言說多了，欺騙得了一時，不能欺騙永久；也不能惡口，惡口就等於一個很髒的茶杯，不能再裝入 茶水來喝；一個髒的飯碗，不能再用來盛飯吃；說話不清淨、談吐粗惡的人，也不會有人願意跟他往來。因此，不真實的話、瞋恨人的話、譏諷人的話、毀謗人的話 都不能講。 「常說可愛美妙言，能得最勝佛菩提」，常說慈悲有愛心的語言、美妙的話語，以清淨善美的口業供養他人，便能證入殊勝的佛法。 如何善用我們的口業？《月燈三昧經》的這四句偈，給了我們很好的方向。試問各位，你今天說好話了嗎？