星雲說偈--淨行得安樂

星雲說偈--淨行得安樂

2013/5/28 | 作者：星雲大師 | 點閱次數：885

圖／妙顯 一切諸眾生，皆依飲食存； 一切有大力，其心無嫉妒。 一切因飲食，而得多病苦； 一切修淨行，而得受安樂。 ──《大般涅槃經》 「一切諸眾生，皆依飲食存」，世間的眾生，都必須依靠飲食滋養色身，然而對於飲食應有所節制，不可過分貪執。 色身要仰賴飲食，那麼精神慧命要靠什麼來滋養呢？佛教說，以「禪悅法喜」為食，時時將身心安住在自在寂靜之中，以法為食，自然能獲得精神的飽滿。如果一個人缺乏知識，不明事理，即使身體保養得再怎麼健康，也如同行屍走肉。因此，在滋養色身的同時，更應該為精神補充營養。 「一切有大力，其心無嫉妒」，一個有大力量的人，不會生起嫉妒他人的心。他必然是心胸開闊、人格高尚、精神力豐富，不會因為他人的能力好、成就高、人緣佳，就心生嫉妒，妄加毀謗，反而會起歡喜心，甚至引以為榜樣。 因此，要時時檢討自己的心，我有多少力量？沒有力量的人不管到哪裡看人不順眼，對人心生不滿；有力量的人，不管遇到什麼人、什麼事是都是歡喜讚歎，不生嫉妒。 「一切因飲食，而得多病苦」，人們往往為了貪圖口腹之欲而招感百病纏身。所謂「禍從口出，病從口入」，話說多了，口無遮攔容易引來禍端；飲食不知節制，也容易百脈不調，日積月累就會生病。佛法告訴我們以「少食為良藥」，吃飯八分飽，早上吃得好，晚上吃得少，才會少病得長壽。 「一切修淨行，而得受安樂」，受持清淨的修行，就可以得到身心的平靜與自在。如何是清淨的修行？比方，貪欲會染污我們的身心，則修捨心以對治貪心；瞋恨會使身心造作諸惡，則修慈悲心以對治怒氣；愚痴會讓我們不明事理，則以智慧靈巧來對治。 《大般涅槃經》的這段偈語教導我們獲得身心清淨的方法：飲食節制，身體健康，心靈淨化調和，便能享有平安快樂的人生。

八寶茶

八寶茶，也稱“三泡茶”，是居住在古絲綢之路上的回族和東鄉族人待客的傳統飲料。八寶茶以茶葉為底，摻有白糖（或冰糖）、枸杞、紅棗、核桃仁、桂圓肉、芝麻、葡萄乾、蘋果片等，喝起來香甜可口，滋味獨具，並有滋陰潤肺、清嗓利喉之功效。八寶茶的沖泡需要添加滾開的沸水，這樣在飲用時會發現每一口茶彈的味道都會略微發生改變，這是因為每種配料是在不同的時段釋放出其獨特的滋味的。

目錄
1 概述
2 八寶茶的材料
3 八寶茶的沖泡
4 八寶茶的茶具

1- 八寶茶- 概述
八寶茶八寶茶，也稱“ 三泡茶 ”，是居住在古絲綢之路上的回族和東鄉族人待客的傳統飲料。八寶茶以茶葉為底，摻有白糖（或冰糖）、枸杞、紅棗、核桃仁、桂圓肉、芝麻、葡萄乾、蘋果片等，喝起來香甜可口，滋味獨具，並有滋陰潤肺、清嗓利喉之功效。

2- 八寶茶- 八寶茶的材料
八寶茶，顧名思義即有八樣料，一般有茶葉、紅棗、枸杞、核桃仁、桂圓、芝麻、葡萄乾、菊花等，也可根據個人喜好添加不同的配料。將八種配料放入蓋碗中，衝以滾燙的水，料在蓋碗中翻滾。蓋上蓋，靜待二至三分鐘即可享用一杯。

3- 八寶茶- 八寶茶的沖泡
八寶茶的沖泡需要添加滾開的沸水，這樣在飲用時會發現每一口茶彈的味道都會略微發生改變，這是因為每種配料是在不同的時段釋放出其獨特的滋味的。
說到八寶茶的沖泡，最為值得一提的應該是四川茶樓中的沖泡方法。四川的茶師沏茶很是講究，他們一隻手提著一個特製的一米多長嘴的龍頭銅壺，有兩個顫巍巍的紅球，尖尖的壺嘴伸到離茶碗不到4厘米時，開水就對準蓋碗直射下去，即快又準，還有諸如“蘇秦背劍”、“反彈琵琶”等賦有藝術性的動作，可以稱得上是門“ 絕活兒 ”。水順著碗底翻上來，配料受濕均勻後，蓋上茶蓋泡五分鐘就可以飲用了。四川的八寶茶與回族的略有不同，主要是在配料的選擇上，通常是按順序先放入冰糖，再放入羅漢果，然後是花旗參、甘草、枸杞子、紅棗、葡萄乾，作後用末路花茶蓋住配料，放上兩朵菊花。這樣衝出來的茶湯澀碧綠，並能夠顯出菊花的幽致清雅。品飲時先要用茶蓋把浮在上面的菊花輕輕撥開，然後再輕輕地抿一口，先嚐到的是一種淺淺的味道，嚥下去之後有一種淡淡的清香，口感特佳，使仁心曠神怡，那種特別的口味，讓人感到很滿足。可以說，八寶茶與茶師成為了四川的一道亮麗的風景線

4- 八寶茶- 八寶茶的茶具
在甘肅及寧夏回族自治區，都以“ 三砲台 ” 碗泡 “八寶茶”招待親友。現代城市茶館內飲八寶茶已很普遍，漢族人也漸漸沾染了這種飲茶習俗。所謂“三砲台”，其實就是習慣使用的連蓋的茶碗和底座小碟三件頭，西北人稱為三砲台。用這種茶具泡茶，有蓋可以保溫，端起來喝茶又不燙手。至於所稱的“八寶茶”，一般由毛尖、茯茶或普洱茶再加冰糖、紅棗、桂圓、白葡萄乾和包核杏等摻合在一起沖飲；又甜又香，還有滋補作用。

來源於互動百科http://www.hudong.com/。

學會微笑

面對困難，微笑含著勇敢；

面對挫折，微笑帶著自信；

面對誤解，微笑露出寬容；

面對冷漠，微笑洋溢熱情；

面對愛情，微笑代表真心；

面對朋友，微笑傳遞真誠；

面對快樂，微笑將它分享；

面對悲傷，微笑化成力量；

面對孤獨，微笑充實堅強；

面對前方，微笑代表方向。

文章摘自網站

「平常心」

「平常心」是什麼？就是做人的一種修養。在物欲橫流的現代生活中，人性充滿貪瞋痴，性急浮躁，背信棄義，見利忘恩等有悖於平常心的舉動，沉迷人性，平常心似乎離開人們越來越遠了。只有大智慧的人才有此平常心，他不以物喜，不以己悲，有容乃大，無欲則剛。自古至今有成就者，對好景不過分樂觀，對逆景不過分悲觀，如宋朝范仲淹所說，「不以物喜，不以物悲」。這就是平常心的真實寫照。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，平常心平靜安然、明智祥和，以此超然的心態來看待苦與樂，用平和的心境去迎接人生的一切挑戰，所謂得之不喜，失之不憂。善用平常心，人生將會變得更加隨順從容，使人不斷進步，因為人最大的敵人就是自己，要戰勝自己就先要認識自身的缺陷，沒有平常心，就不能發現自己的缺點，又如何完善自我呢？

唐朝的馬祖道一禪師，繼承六祖慧能大師的思想，發揚並提倡「平常心是道」，記載於馬祖禪師語錄中有：「無造作，無是非，無取捨，無斷常，無凡無聖。只在行住坐臥，應機接物，盡是道。」「道」是指人的身口意三業修行，即是身心的活動，心行清淨，觸類即是道。因為人是生活在萬類當中，故吃飯、穿衣、睏覺乃至大小二便，這些日常生活細節，都是在修行。慧海禪師曾回答弟子所提問：「你能夠活得如此瀟洒自在，修行到底有什麼與眾不同的地方？」答曰：「如果說一定有，那我與眾不同的地方就是吃飯時吃飯，其他什麼也不想，睡覺就睡覺，所以輕鬆自在，從來不做噩夢。所謂飢來吃飯、睏來眠，熱時取涼、寒冰向火，行、住、坐、臥一切隨緣，沒有分別嬌飾，這就是本來清淨自性心的全然顯現，修行者的根本目的。」可惜世間的芸芸眾生，著意追求客境，吃飯時有百種須索；睡覺時又千般計較，漸漸喪失了平常心，把他變為一顆反常心、異常心。所以不要忽視日常生活中任何一種修行過程，要多方運用以取其道，久而久之便能「如人飲水，冷暖自知」，於此中體會出法味。許多高僧大德們都在吃飯穿衣、擔柴運水等日常生活中修行，如六祖慧能大師從舂米開悟；百丈懷海禪師堅持「一日不作，一日不食」此禪風；趙州禪師則常教人洗缽去、吃茶去。此等公案，不勝枚舉。所以說生活細節是修行人著力之處，「平常心是道」這句話確實影響後人深遠。

人生道路坎坷，苦與樂相隨，學會用平常心去看待一切，雖不能改變自己的命運，但能調整自己的心態，要去除偏狹和狂傲，浮躁與虛華，處處表現出豁達的心胸，是一種難得的做人境界。關鍵在於無論身體在做什麼，心也在做什麼，做每一件事時，以輕鬆平靜的心態，清清楚楚知道自己在幹什麼，才有好的效果。待人處事都用平常心，那麼無論在那裡，那裡就是修學的好道場。我們應以平常心來面對人生，腳踏實地走好人生的每一步。

文章摘自網站

開心 - 失落

當你開心時，你看到整個世界都是光芒四射的，即使雨滴也成了閃爍的鑽石；

當你失落時，你看到整個世界都是黯淡無色的，即使陽光也成了陰影的源頭。

世界與我們，不是對立的，而是一體的，世界的美好和溫暖，要靠自己內心的慈悲與智慧來點燃。 

學誠法師

滋養女人一輩子的食物

1、紅棗。紅棗是自古以來補氣養血的最佳食物之一。其性溫味甘，有健脾補血的功效，長期食用可使面部紅潤、駐顏美容。紅棗可以熬粥、做糕點、煮湯、泡茶等。一次吃3─5顆為宜，不要超過10顆，血糖高、便秘的女性要少吃。
2、桂圓、枸杞。桂圓是補血益心的佳果，春天也是補血養生的最佳時期。將2─5顆桂圓和米一起，小火熬上幾十分鐘，長期食用能使女人氣血充足、容光煥發。枸杞也能極好滋補，5─8顆枸杞用熱水泡茶，能養肝、抗衰老、防皺紋。
4、豆漿。豆漿中的大豆異黃酮能夠調節雌激素水準，保護乳房。每天喝一杯豆漿會對乳房健康十分有益。
5、蘑菇。蘑菇中含有人體必需的氨基酸、硒和豐富的維生素D，能增強人體免疫力，保護乳房健康。
6、甘薯。甘薯是種超級抗癌食物，它含有一種特殊成分，可以防癌、延緩衰老。美國科學家研究發現，這種成份對於預防乳腺癌和結腸癌尤其有效。
8、黑芝麻。黑芝麻的鈣含量高，比牛奶高出8倍。每天早餐堅持吃把用小火炒熟的黑芝麻，能很好地增加鈣的吸收。
9、海帶。100克乾海帶含鈣量高達625毫克，是一杯牛奶的兩倍。海帶的鈣質極易被人體吸收，女人平時可多吃些涼拌海帶、海帶排骨湯等。
10、洋蔥。洋蔥中的硒是很強的抗氧化劑，能消除體內自由基，增強細胞活力和代謝能力。洋蔥炒木耳、雞蛋洋蔥沙拉，都是很好的抗老化物質。
11、蘋果。蘋果在美國人評選出的最健康水果中排名第一。它能保持肌膚光澤，是天然的美容品。常在辦公室的女性，每天下午吃一個蘋果就有助於放慢衰老的腳步。
12、番茄。成熟的番茄中含有豐富的茄紅素，這種強抗氧化劑能幫助人體延緩衰老、防癌。茄紅素是脂溶性物質，在遇油加熱後更容易被人吸收。番茄炒蛋、番茄湯都是不錯的選擇。但番茄加熱時間不要過長，最好不要超過 30分鐘。
13、核桃。核桃被稱為“長壽果”，它能補腎健腦、補中益氣、潤肌膚、烏鬚髮。每天吃1─2個整核桃仁，能補充頭髮所需的營養，促進頭髮的生長和健康。
14、雞蛋。雞蛋含有豐富的優質蛋白質，能充分滋養毛囊。孩子每天吃2個，成年人每天1個比較適宜。
15、紫菜。紫菜滋潤頭髮的功效可不小。紫菜中含有蛋白質、礦物質，富含碘、維生素B2、B6等，能烏黑頭髮。做湯放些紫菜，不知不覺中就能獲得一頭黑髮。
16、香蕉。香蕉中豐富的鎂能有效放鬆身體，緩解失眠。睡前吃根香蕉有助入睡，但一定要買熟透的，不可空腹食用。
17、蓮子。蓮子能鎮靜安神、補中益氣。煮湯、泡茶時放一兩 顆蓮子，能有助安眠。蓮芯能清心火，只有大量食用時才需去除。
18、小米粥。小米含有豐富的色氨酸，能促進大腦分泌出使人昏昏欲睡的神經傳遞物質。晚餐時喝一碗小米粥，甚至能夠替代安眠藥。
19、冬瓜。冬瓜不但脂肪含量為零，還含有丙醇二酸，能有效防止女性發胖。而且它富含維生素，熱量低。日常生活中，可以多吃些冬瓜海帶湯、冬瓜蝦仁等。
21、燕麥。燕麥含有豐富的膳食纖維，不僅能促進消化，排除體內毒素，還能讓皮膚更有光澤。每天早上用豆漿泡一碗燕麥粥，既能補鈣，又能保持好身材。

抗癌

記憶猶新三載前 一道彩虹穹蒼見
摯友容貌瞬息現 乳癌預兆告友先
命中注定難改變 逆來順受循上天
神佛庇護修心田 參悟禪理痴嗔減
醫學昌明療身健 心靈平衡信仰建
抗癌訊息通傳遍 推廣大愛滿人間

U.P

問燭 - 余光中

【文】余光中

偶然，在停電的晚上
一截紅蠟燭有心伴我
去探久已失落的世界


看它殷勤帶路的姿勢
和眷眷照顧著我的清光
是那樣熟悉而可親

不免令人懷疑
它就是小時後巴山夜雨
陪我唸書到夢的邊緣
才黯然化煙而去的那枝

每一截蠟燭有一段故事
用蕊心細細地訴給火聽
桌上的那一截真的就是
四十年前相望的那枝？

真的就是嗎，燭啊，我問你
一陣風過你輕輕地搖頭
有意無意地像在說否
有意無意地又像在說是

就算你真是從前的那截
在恍然之間被我認出
又怎能指望，在搖幻的光中
你也認得出這就是我

認出眼前，咳，這陌生的白髮
就是當日烏絲的少年？

LA VIE EN ROSE

Une porte qui se referme s'ouvre aussi sur autre chose.

Un échec emmène vers une réussite à venir, 

comme La souffrance qui permet de savourer le retour de la joie.

Tout s'apprivoise, la tristesse, la peine, le chagrin, le bonheur…

Et la vie ne livre ses secrets qu'à celles et ceux qui prennent le Temps de les écouter, 

de les regarder, sans jamais fermer leurs oreilles ni les yeux.

J'ai souvent exploré les nuances tristes de la vie, loin de m'affaiblir Cela m'a toujours donné la 

force de continuer de persévérer sans Relâche !

Et je vois bien au-delà de la laideur du monde, je vois la beauté de La Vie avec ces moments de 

joies à savourer au plus petit instant !


♥♥♥ Il faut du Courage le plus souvent pour être heureux ♥♥♥ 


LA VIE EN ROSE ASSOCIATION

偈語

觀是何人心何物

本來這個不須尋

百花落盡春無盡

山自高兮水自深.

偈語

星雲說偈--去除心魔

2013/5/19 | 作者：星雲大師 | 點閱次數：793

諸苦盡從貪欲起， 不知貪欲起於何； 因忘自性彌陀佛， 異念紛馳總是魔。 ──《三時繫念》圖／妙顯 諸苦盡從貪欲起， 不知貪欲起於何； 因忘自性彌陀佛， 異念紛馳總是魔。 ──《三時繫念》 常聽人說，人生是一杯苦酒，世間是一個苦海，人生是苦多樂少，那麼苦是從哪裡來的？苦從「有你有我」，人我的關係不協調，當然就很苦了。 苦從哪裡來？比方天災的苦，大自然界的水災、火災、風災等，沒有辦法處理就很苦。在社會上，想要卻求不到、冤家相會、愛別離等等，這些不協調會造成我們身心的痛苦。 苦從哪裡來？身體上的老病死生，也會讓我們感受世間的苦。究竟苦從哪裡來呢？實在說，苦是從心裡來的，苦從貪瞋愚癡來的。 「諸苦盡從貪欲起」，一切的苦，都是從貪欲而起，如果不貪就沒有苦了。為了貪圖享受，只得要辛苦去賺錢；為了貪圖利益，只得辛苦去爭取了，所以「諸苦盡從貪欲起」。 「不知貪欲起於何」，貪欲是從哪裡來，又是怎麼開始的呢？主要的原因是內心感到貧乏，於是心向外奔馳，貪圖外境美好、貪圖功名富貴、貪圖金銀財寶、貪圖愛情美色；因為內心空虛，什麼東西都希望擁有。假如我們的自心擁有滿足的財寶，就無須再追求外境的快樂，所謂「無欲則樂」，就能遠離苦了。 「因忘自性彌陀佛，異念紛飛總是魔」，忘記了自性裡有一個佛性，有個真如。自性就是我們的寶藏，這個寶藏裡有永恆的生命，有普遍法界虛空的真如，我本來就有這許多東西，何必去計較外在一點蠅頭小利呢？ 人們計較外在的這許多東西，就是妄想雜念，這個異念紛飛就是我們的心魔，會迷惑了自心本性。若要除魔，就必須向內心尋找自己的寶藏。 《三時繫念》的這四句偈，值得我們深思！

肩周炎 / 五十肩 中年人之苦

人到中年，病痛特別容易發生，假如你或你的長輩發覺肩膀痠痛手無力，可能已患上肩周炎，別以為這是小毛病，病情惡化時，患者雙手有可能完全失去活動能力。由於大多數患者年齡超過50歲，因此，又名「五十肩」。

成因：經常重複動作

註冊脊醫林福傑指出，每天重複相同的動作，是引致關節慢性勞損的原因，日積月累下便惡化成肩周炎，所以40至60歲的中年人最容易患上，而且女性的病發率比男性更高。
肩關節是由肩胛骨、鎖骨、肱骨組成，並有多組肌腱、韌帶及關節囊包圍著。當肩關節長期勞損，有可能引起肩關節囊或肩胛肌腱發炎，產生組織黏連及纖維化，形成肩周炎。

病徵：無法舉高手

此病症大大影響手臂的活動能力，病人肩關節痠痛僵硬，無法舉高和轉動手臂，嚴重者甚至搭車不能握扶手，女士們不能梳頭、扣胸圍等。
不少人會將肌肉勞損與肩周炎混為一談，其實年齡是兩者的分界線，年過四、五十歲人士才有可能患上肩周炎，這個歲數前出現的肩臂疼痛，應為肌肉勞損。
另一個特點是慣用右手的人，肩周炎病徵會在左肩出現，真正原因不詳，估計是缺乏運動、長期姿勢不良或關節錯位等因素有關。

自我檢查與求醫診治

雖然肩周炎並非致命疾病，但會嚴重影響日常生活和睡眠，病情拖延愈久，愈難治療。肩周炎初期症狀並不明顯，若發現肩痛，可先進行自我檢查，如果手臂不能舉起至過頭位置，或不能將手屈至背部中央，便有可能患上肩周炎。
脊醫一般會以冷敷、熱敷、超聲波、電療、肌肉伸展、關節矯正等方式治療，病人亦要注意生活細節，加以配合改善，便能達致更佳療效。

預防：少負重多運動

脊醫林福傑建議，要預防肩周炎，最好從日常生活出發，經常轉換工作姿勢，保持充足運動，讓肩膀得到活動量和休息機會。
1. 常用電腦者每15分鐘要轉換姿勢，每45分鐘要小休，讓關節得到適當休息。
2. 做家務時，不要集中或重複使用同一隻手，應輪流交替。
3. 使用手提車運載重物，減低肩肌承受的壓力。
4. 拿取物品時，避免將手舉得過高，可用穩固的腳踏幫助。
5. 睡覺宜採以平躺仰睡姿勢，避免側睡壓著肩部過久。
6. 病因亦與凍親膊頭有關，天氣冷或座位向正冷氣機風口，便要多穿衣服。
7. 常做拉筋運動如瑜伽、太極等，適量的強化上肢運動如游泳、籃球、排球、羽毛球等均有助預防五十肩。

資料來源：脊骨神經科 林福傑醫生
香港註冊脊骨神經科醫生
紐約脊骨神經研究院醫學博士

2013 花都五月天

氣候無常多變遷

五月猶似深秋天

紫桐處處盛開遍

鬱金香花期遲延

栗樹落瓣飄片片

路上行人怨連連

星雲說偈--欺為惡本

2013/5/14 | 作者：星雲大師 | 點閱次數：993 |

圖／妙顯 欺為眾惡本， 自絕善行業， 常為眾所疑， 妄言何益人。 ──《佛說須賴經》 什麼是一切惡事罪業的根源呢？妄言欺騙。 比方兩個人金錢往來，一個人欺騙對方，讓對方在金錢上受了損失；談戀愛了，以花言巧語欺騙對方的愛情；兩個人共創事業，一方說了不實在的話，讓對方吃虧上當。這些欺騙的言行，往往造成他人財產、自尊乃至生命的傷害，因此世間上的罪惡，都是從欺騙而來，妄語為一切眾惡的根本。 有的人為了圖謀私利做偽證，有的仿冒商品，有的人偽造文書，有的從事各種詐欺，有的人造謠生事，毀謗別人的名譽，總之，以欺騙來做人處事，這些奸巧不實的行為，終會為自己造下無邊的罪業。 所以「欺為眾惡本，自絕善行業」，凡事以欺騙為手段的人，一定無法得到別人的信任；以欺騙為能事的人，等於「自絕善行業」，會為自己帶來很多的麻煩，例如以欺騙為習慣的人，一旦被人看穿了，大家會在背後對他指指點點，不願再和他往來。好比你給人欺騙，上了一次當，第二次他再說什麼，你會再相信他嗎？ 過去有一個小孩為了好玩，就在大家忙碌的時候大叫「狼來了！狼來了！」大人們信以為真，於是趕快來救他。說謊的小孩看到大家在逃跑，就大聲取笑。等到狼真的來了，他再喊叫，也不會有人相信了。 妄言欺騙的人，光是說些虛妄的話，對別人沒有實質的幫助，自己的信用也會破產，終究會自食惡果。因此奉勸世間上所有人等，一切戒律都建立在「不侵犯」，對於口業的持守，我們要謹言慎行，不可妄言欺騙。

山城春日遊

春遲乍暖輕風涼 鳥語吱吱聲昂揚

山佈煙雲縹渺間 濛濛細雨飄灑遍

涓涓流水繞峯巒 湉湉温泉去勞倦

寒冬積雪深淺見 天工妙筆圖騰顯

Route du vin 美酒之路

王婉娜☆你問我為什麼愛笑

拈花且微笑的境界太深奧。
我愛笑只是一種心無塵埃的表現。
我笑故我在，我在故我笑，色並不是空，空並不是色，我是一顆綠色的開心果，偶爾給人間辛辣的綠washabi  嗆得把眉頭的歡欣藏到彩虹後面。

星雲說偈--何為我家？

2013/5/12 | 作者：星雲大師 | 點閱次數：213

木食草衣心似月， 一生無念復無涯； 時人若問居何處， 綠水青山是我家。 ──唐．龍牙居遁 圖／道璞 文／星雲大師 木食草衣心似月， 一生無念復無涯； 時人若問居何處， 綠水青山是我家。 ──唐．龍牙居遁 這首詩偈體現出唐代龍牙禪師於參禪悟道之後，修行自在的寫照。 「木食草衣心似月」，雖然每日以花木水果為食，以樹木草皮為衣，但是我的心好似天上月，明朗得很。 「一生無念復無涯」，我一生不妄求、不計較、不執著，人到無求品自高，人到無念便安閒。 一般人的生活百般計較，既要錦衣美食，又要名聞利養，但是對一個修道者而言，木食草衣比錦衣美食更為莊嚴、美好！我們居處在五欲六塵裡，煩惱癡迷；天人居住在莊嚴的宮殿裡，享受欲樂；二乘人居住在清淨無為裡，佛的法身居住在虛空無住中。 「時人若問居何處」，假使有人問我住在哪裡？「綠水青山是我家」。 「青山綠水」，是一個比喻。好比有的人過去住在染污的地方，現在搬到清涼淨土；過去住在執著裡，現在住在無我裡；過去住在煩惱裡，現在住在菩提裡；過去住在動亂裡，現在遷住安靜裡。我們不妨問一問自己，我們究竟住在哪裡？ 身心居住在人我的計較、比較裡，一旦人我不在了，怎麼辦？居住在人我的是非上，是是非非怎能安樂？如果有人問你居住何處？你最好說：我住在菩提裡，住在清淨裡，住在無我裡，住在無為裡。就如太陽住在虛空中，看似沒有依靠，沒有個住處，然而虛空就是它的家，即《金剛經》所說「應無所住而生其心」。因此，人應該要住在哪裡？住在無住裡，無住即能無所不住！

聖母山峰

聖母山峰光耀閃

神恩庇佑保安康

母親的菜脯蛋 王婉娜。

五月的某一天，我無可選擇的挑了一朵白色的康乃馨，沒有母親的日子只有思念，想到廚房有母親那種溫馨。
如果你的衣襟有一朵紅康乃馨，請接受我的祝福與羨慕。

母親的菜脯蛋 王婉娜。

月亮像檸檬
柔得令人心好酸
影過天國又人間
懷念的味道
廚房
忙碌身影
篤篤木魚敲擊
細細剁碎
滿屋飄香的菜脯
末末漫散砧板
飄飄細雨亦不過如是
蒼冷的氣氛
比柳絮更節哀
菜脯蛋香從三暉慈海
傳來家鄉味
超越世世代代
蛋圓人不圓
有母親的往事
美過唐詩童話
思念酸甜苦辣
千年萬日漸變淡
淡不過寒江雪
雪溶變水
心空空空。

星雲說偈 一切諸法本

2013/5/10 | 作者：星雲大師

一切諸法本， 因緣生無主， 若能解此者， 則得真實道。 ──梁‧僧祐〈釋迦譜〉 圖／佛光緣美術館 一切諸法本， 因緣生無主， 若能解此者， 則得真實道。 ──梁‧僧祐〈釋迦譜〉 「一切諸法本，因緣生無主」，宇宙間一切萬有，諸法的根本，都是因緣所生法。因緣，是佛教不同於其他宗教的真理。其他宗教講：人從哪裡來、人由什麼神創造、世間由什麼神創造；佛教不講這個，佛教講究一切諸法都是因緣所生，不是單獨有，也不能單獨存在，都是緣起緣滅，因緣有則生，因緣滅則無。 例如，花所以能成為一朵花，必定有一個種子種到泥土裡，泥土為花草的緣，還要有水、陽光、空氣，經過了眾緣和合才能開花。我們住的房子，房子是一個假相，實際上它是由木板、鋼筋、水泥等許多因緣和合，才能成為這個房子。 人，也是由身體、皮肉、呼吸、血液，加上精神的作用，才能成為人。假如當中少了一個緣分，比方少了一個呼吸的器官，人就不能存在；或者腸胃不通，堵塞了，人也不能生存。要有因緣順、因緣全、因緣有，才有諸法。所以佛教看這個世間是因緣所生法，人人都應該感謝因緣，因緣就是真理。 感謝士農工商的因緣，我才有衣食住行；感謝傳播媒體、影視演藝人員，我才有電視可看；甚至感謝司機，才有車子坐；感謝一切的人，他們都是我的緣，讓我能生存。因此這個因緣是我們賴以為生的真理，沒有了因緣，人就無法生存。 「若能解此者，則得真實道」，如果能了解因緣法，就能懂得眾緣和合的奧妙，轉愚癡為智慧，悟得真實之道。

星雲說偈--醒世詩

2013/5/5 | 作者：星雲大師 | 點閱次數：1296

人生不滿百，常懷千載憂； 自身病始可，又為子孫愁； 下視禾根土，上看桑樹頭； 秤錘落東海，到底始知休。 ──《寒山子詩集》 在佛門裡，唐代的寒山大士有不少神異事蹟傳世，他與國清寺僧人拾得常在一起郊遊、吟詩作對，留下不少雋永的詩集，這些詩作都白話易懂且富含深意。 「人生不滿百，常懷千載憂」，雖然現在科技發達，人要想活到百歲以上，仍不是一件容易的事，但是一般人對生命的憂苦不安，遠超過一百歲的悠長。 家庭、感情使我們掛礙，名利權勢令我們執著，健康、容貌讓我們擔憂，人我社交使我們傷神。人生歲月只有短短數十寒暑，人心卻時時被種種的憂悲煩惱捆綁。 「自身病始可，又為子孫愁」，自身的煩惱病痛才剛剛康復，事業也有了一點基礎，又要為子孫煩憂，想到我的兒子、我的孫子，擔心他們的生活、事業等等，除了背負衣食住行各種欲望的包袱之外，還要為身邊的人牽腸掛肚，可以說，人活在世間上很辛苦，心裡的負擔很重。 「下視禾根土，上看桑樹頭」，我們生活在這個人間，往下看，各種禾苗的根深植在土壤中，不斷生長；往上看，從桑樹枝頭的變化，可以看到春夏秋冬四季的更迭。 「秤錘落東海，到底始知休」，人活著的時候意氣風發，三寸氣可以作千般用，計較、比較，爭奪、算計，只見利而不見害，就像魚見食而不見鉤。等到有一天無常大限一到，呼吸一停，一口氣上不來時就如同「秤錘落東海」，什麼都帶不走，再多的比較、計較都是枉然。這時候才知道人生苦空無常，都是兩手空空而來，兩手空空而去。 如何才能享有人生的自在安樂？寒山大士的這首詩偈，給了我們現世人生一個很好的警策。