母親的菜脯蛋 王婉娜。

五月的某一天，我無可選擇的挑了一朵白色的康乃馨，沒有母親的日子只有思念，想到廚房有母親那種溫馨。
如果你的衣襟有一朵紅康乃馨，請接受我的祝福與羨慕。

母親的菜脯蛋 王婉娜。

月亮像檸檬
柔得令人心好酸
影過天國又人間
懷念的味道
廚房
忙碌身影
篤篤木魚敲擊
細細剁碎
滿屋飄香的菜脯
末末漫散砧板
飄飄細雨亦不過如是
蒼冷的氣氛
比柳絮更節哀
菜脯蛋香從三暉慈海
傳來家鄉味
超越世世代代
蛋圓人不圓
有母親的往事
美過唐詩童話
思念酸甜苦辣
千年萬日漸變淡
淡不過寒江雪
雪溶變水
心空空空。

星雲說偈 一切諸法本

2013/5/10 | 作者：星雲大師

一切諸法本， 因緣生無主， 若能解此者， 則得真實道。 ──梁‧僧祐〈釋迦譜〉 圖／佛光緣美術館 一切諸法本， 因緣生無主， 若能解此者， 則得真實道。 ──梁‧僧祐〈釋迦譜〉 「一切諸法本，因緣生無主」，宇宙間一切萬有，諸法的根本，都是因緣所生法。因緣，是佛教不同於其他宗教的真理。其他宗教講：人從哪裡來、人由什麼神創造、世間由什麼神創造；佛教不講這個，佛教講究一切諸法都是因緣所生，不是單獨有，也不能單獨存在，都是緣起緣滅，因緣有則生，因緣滅則無。 例如，花所以能成為一朵花，必定有一個種子種到泥土裡，泥土為花草的緣，還要有水、陽光、空氣，經過了眾緣和合才能開花。我們住的房子，房子是一個假相，實際上它是由木板、鋼筋、水泥等許多因緣和合，才能成為這個房子。 人，也是由身體、皮肉、呼吸、血液，加上精神的作用，才能成為人。假如當中少了一個緣分，比方少了一個呼吸的器官，人就不能存在；或者腸胃不通，堵塞了，人也不能生存。要有因緣順、因緣全、因緣有，才有諸法。所以佛教看這個世間是因緣所生法，人人都應該感謝因緣，因緣就是真理。 感謝士農工商的因緣，我才有衣食住行；感謝傳播媒體、影視演藝人員，我才有電視可看；甚至感謝司機，才有車子坐；感謝一切的人，他們都是我的緣，讓我能生存。因此這個因緣是我們賴以為生的真理，沒有了因緣，人就無法生存。 「若能解此者，則得真實道」，如果能了解因緣法，就能懂得眾緣和合的奧妙，轉愚癡為智慧，悟得真實之道。

星雲說偈--醒世詩

2013/5/5 | 作者：星雲大師 | 點閱次數：1296

人生不滿百，常懷千載憂； 自身病始可，又為子孫愁； 下視禾根土，上看桑樹頭； 秤錘落東海，到底始知休。 ──《寒山子詩集》 在佛門裡，唐代的寒山大士有不少神異事蹟傳世，他與國清寺僧人拾得常在一起郊遊、吟詩作對，留下不少雋永的詩集，這些詩作都白話易懂且富含深意。 「人生不滿百，常懷千載憂」，雖然現在科技發達，人要想活到百歲以上，仍不是一件容易的事，但是一般人對生命的憂苦不安，遠超過一百歲的悠長。 家庭、感情使我們掛礙，名利權勢令我們執著，健康、容貌讓我們擔憂，人我社交使我們傷神。人生歲月只有短短數十寒暑，人心卻時時被種種的憂悲煩惱捆綁。 「自身病始可，又為子孫愁」，自身的煩惱病痛才剛剛康復，事業也有了一點基礎，又要為子孫煩憂，想到我的兒子、我的孫子，擔心他們的生活、事業等等，除了背負衣食住行各種欲望的包袱之外，還要為身邊的人牽腸掛肚，可以說，人活在世間上很辛苦，心裡的負擔很重。 「下視禾根土，上看桑樹頭」，我們生活在這個人間，往下看，各種禾苗的根深植在土壤中，不斷生長；往上看，從桑樹枝頭的變化，可以看到春夏秋冬四季的更迭。 「秤錘落東海，到底始知休」，人活著的時候意氣風發，三寸氣可以作千般用，計較、比較，爭奪、算計，只見利而不見害，就像魚見食而不見鉤。等到有一天無常大限一到，呼吸一停，一口氣上不來時就如同「秤錘落東海」，什麼都帶不走，再多的比較、計較都是枉然。這時候才知道人生苦空無常，都是兩手空空而來，兩手空空而去。 如何才能享有人生的自在安樂？寒山大士的這首詩偈，給了我們現世人生一個很好的警策。