︽國父一百四十週年誕辰紀念︾
緬懷孫中山先生的豐功偉績
美髯公
總理孫中山先生
民國九十五年︵西元二○○六年︶十一月十二日,我在新華網及海外的網站新聞報導中,看到中國大陸、馬來西亞、泰國、美國等地隆重舉行紀念孫中山先生一四○誕辰活動;但在台灣,對國父誕辰反應冷淡,感慨之餘,於是我綜合寫成一新聞稿,交編輯部發稿,刊於︽自由僑聲︾半月刊,希望各方正視此事。畢竟國父對建國有豐功偉蹟,是應該隆重集會紀念的。
孫文︵一八六六年十一月十二日|一九二五年三月十二日︶,字逸仙,是近代中國的民主革命家、中華民國的國父、中國國民黨總理。籍貫廣東香山縣。香山縣即今之中山市,位於珠江三角洲,濱臨南海。相傳香山縣盛產﹁沉香﹂,因而得名,沉香是一種植物,木質堅緻,能沉入水中,其木材可以做香料。香山縣產生偉人,誠屬人傑地靈。孫文流亡日本時曾化名中山樵,後人慣以中山先生相稱。
華僑踴躍捐輸 有助革命成功
國父從事革命,曾九次赴南洋。革命之初,募款不易,靠少數同志毀家紓難,如孫先生兄長孫眉、香港興中會員李紀堂,因捐輸資助革命而破產。興中會時代之第一、二次起義,費用均來自檀香山及香港之志士。同盟會成立後,自黃岡之役到河口之役共六次起義,所耗經費二十萬元,半數來自安南︵越南︶、暹邏及南洋各地之華僑,少數係美洲華僑捐助。
廣州新軍之役︵一九一○︶,經費三萬元,其中三分之一來自美國華僑,餘由革命黨人自籌。辛亥︵一九一一︶廣州﹁三二九之役﹂,華僑捐款十八萬七千餘元,全數由南洋及美洲華僑捐助︵加拿大華僑是役助餉不下十萬元︶。武昌起義成功後,急需財力支援。緬甸華僑捐了二萬元,後來又捐四十萬元。從一九一一年陰曆九月十九日至一九一二年五月,海外華僑支持廣東光復和政權建設,共有一百七十五萬八千多元捐助。華僑慷慨助餉,難怪 國父曾讚說﹁華僑為革命之母﹂。
國父領導的革命中,有四次起義是從越南發動。十次革命中,以黃花岡一役最慘烈。黃花岡烈士最初只列出七十二人,後來經查證增為八十六名。殉國烈士海外華僑有三十一位,如果把留學生亦列入︵林覺民、方聲洞、喻培倫、林尹民、林文、石德寬、陳與燊、陳可鈞等八位烈士︶,則華僑犧牲者多達三十九人。其中有不少位係越南華僑,由此可見華僑愛國之一斑。
國父曾三次來台,都是革命最艱苦之際。由於受到當時總督府的管制,導致革命失敗。但國父之革命理念所激發台灣同胞的民族運動,可說是可歌可泣,見之歷史所在多有。例如羅福星抗日、蔣渭水的台灣文化協會、林祖密追隨中山先生護法及李友邦將軍的抗日等。
民國二十九年︵一九四○年︶,國民政府通令全國,讚揚孫氏﹁倡導國民革命,手創中華民國,更新政體,永奠邦基,謀世界之大同,求國際之平等﹂,尊稱為﹁中華民國國父﹂,中國國民黨稱其為﹁永遠的總理﹂;中國共產黨則尊稱他為﹁革命先行者﹂。
國父一生人格及精神,完全以仁愛為其基本,無論待人接物,莫不充分表現仁慈博愛精神。 國父手創三民主義、五權憲法之宏規,領導國民革命,冒險犯難,推翻中國數千年之專制政體,建立亞洲第一個民主共和國,勳業崇隆。
讓位袁世凱 不貪圖名位
九十五年前的十月十日辛亥革命成功,民國元年︵一九一二年︶元旦,中華民國誕生,國父就任臨時大總統。事後為了全國的團結,他讓位予袁世凱。可見 國父不貪圖名位,為功不居,凸顯出他的偉大之處。可恥的是,袁世凱竟成立﹁洪憲王朝﹂,不想做總統要想做皇帝,旋又駕崩內寢。於是﹁中華﹂又恢復﹁民國﹂了。
國父不僅不貪圖榮華富貴,平時為人廉潔自持。舉兩例來說明:
其一、一九二三年冬,滇軍第一師師長趙成梁在廣州舉行結婚禮,邀請孫中山做證婚人。結婚那天,趙把中央公園禮堂布置得極為奢華,國父看了,頓感不安。婚禮一完成,便藉詞告辭。趙成梁派員送了一百元禮金來,國父派員送了回去。
其二、一九二一年六月,孫中山的外甥程秉坤從海外來到廣州,想在軍政府中謀職,孫中山不允許。因外甥擅長縫紉,遂令副官馮湘幫忙他在廣州大南門外,開裁縫店為業,還告誡黨內同志:﹁天下者,天下人之天下,非一二人所獨占。倘若為私,則人心不服。﹂
民國十三年︵西曆一九二四年︶的十二月二十三日,直系將領馮玉祥在北京發動軍事政變,推翻總統曹錕的賄選政府,與張作霖、段祺瑞聯名邀請 國父到北京共商建國大計。國父依據既定政策:﹁對內召開國民會議,對外廢除不平等條約﹂的號召,加上為了要消除軍閥,割據的局面,也為了爭取民族的解放與國家的獨立完整,於同年十一月十三日偕夫人宋慶齡與隨員由廣州乘船北上,經香港、上海、長崎、神戶等地,於十二月四日抵達天津。同日肝病復發。這時北京政局發生變化,段祺瑞先期於十一月二十四日通電全國,就任臨時執政,組織臨時政府,馮玉祥被迫通電下野。但國父並未改變行程,仍於十二月三十一日偕夫人等由天津抵達北京,下榻於北京飯店。另於鐵獅子胡同顧維鈞住宅設立臨時行轅,作為辦公地點。國父住在北京飯店五○六號房間,由北京協和醫院院長劉瑞恒醫學博士、德國醫學博士克禮,美國醫學博士施美德路士、及醫生等七人小組為國父療治,曾於協和醫院為其肝癌動手術,但仍撤手塵寰。
關於國父逝世之地點,有人說是北京的協和醫院。但葛培林先生於民國九十年在大公報為文指出,根據大量歷史文獻資料記載,孫中山先生是病逝在北京鐵獅子胡同顧維鈞住宅,而不是北京的協和醫院。證之黨國元老馬超俊所著﹁我的革命奮鬥紀實﹂一書亦指出國父係於鐵獅子胡同行館靜養。往生後,遺體之殯殮則係以基督徒教儀式在協和醫院大禮堂舉行。
留下三遺書 凸顯其偉大
國父孫中山於民國十四年︵一九二五年︶三月十二日因肝癌病逝,享壽六十歲。孫中山臨終時同意汪兆銘︵汪精衛︶所代筆的︽總理遺訓︾及︽致蘇聯政府書︾。一九二五年四月二日,孫中山安厝於北京西山碧雲寺內石塔中。北伐成功後,於一九二九年六月一日永久遷葬於南京紫金山中山陵。
孫中山於一九二五年三月十一日彌留之際,在三份遺囑上簽署。
在﹁家事遺書﹂內容是:﹁余盡瘁國事,不治家產。其所遺之書籍、衣物、住宅等,一切均付吾妻宋慶齡,以為紀念。余之兒女,已長成,能自立,望各自愛,以繼余志。此囑。﹂遺囑所指的故居,是指上海市香山路七號的﹁孫中山故居﹂,此建物並非國父所購,是國父早年進行革命活動時,受到反對勢力阻攔,無法有固定的居所,幸得同盟會協助下,買下這幢洋房,而於一九二○年遷入。後來宋慶齡將此洋房贈送國民政府,遷到上海市淮海中路一八四三號居住。此建物即為今之﹁宋慶齡文物紀念館﹂。
在他的﹁政治遺書﹂中是:﹁余致力國民革命,凡四十年,其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗,深知欲達到此目的,必須喚起民眾,及聯合世界上以平等待我之民族,共同奮鬥。現在革命尚未成功,凡我同志,務須依照余所著︽建國方略︾、︽建國大綱︾、︽三民主義︾及︽第一次全國代表大會宣言︾繼續努力,以求貫徹。最近主張召開國民會議及廢除不平等條約,尤須於最短期間,促其實現,是所至囑!﹂
中山先生在病危之中,仍念念不忘拯救中國,拯救民眾。當時的中國處於軍閥割據混亂四分五裂狀態,段祺瑞堅持召開﹁善後會議﹂,實行軍閥間的重新分贓,使中國繼續處於軍閥割據的分裂局面。孫中山則積極謀求和平統一,主張召開有各界民眾參加的國民會議,決定國家的統一和建設大計,並廢除帝國主義給中國的不平等條約的束縛,從而建設一個新的中國。孫中山以此為囑,並希望寄託於喚起民眾,表達其強烈愛國心。
在﹁致蘇聯遺書﹂中,是寫給﹁蘇維埃社會主義共和國大聯合中央執行委員會親愛的同志﹂,他表示:﹁我遺下的是國民黨,我希望國民黨在完成其由帝國主義制度解放中國及其他被侵略國之歷史的工作中,與你們合力共作。我深信你們政府亦必繼續前此予我國之援助。希望不久即將破曉,斯時蘇聯以良友及盟國而歡迎強盛獨立之中國,兩國在爭為世界被壓迫民族自由之大戰中,攜手併進以取得勝利。謹以兄弟之誼祝你們平安!﹂
一八九七年十一月,革命志士陳少白在台北大稻埕創立興中會台灣分會,開啟革命黨人在台灣首次建立的革命組織。其後中山先生等革命訊息刊於︽台灣新報︾等報紙,讓一群就讀於總督府醫學校的學生洋溢著強烈民族意識。當三二九黃花岡起義及辛亥革命爆發時,讓台灣志士對光復台灣燃起希望。霧峰林家後人林祖密因不滿日本殖民統治,返回廈門鼓浪嶼定居。並追隨國父革命護法。更有一些台灣青年,如李友邦將軍,成為黃埔軍校學生,並參與抗戰。國父也先後三次來過台灣,具見台灣與中華民國革命建國、對日抗戰關係之密切。
國父一生為國鞠躬盡瘁,死而後已。其一生之精彩故事多多,限於篇幅,難以盡述,謹舉上述讓華僑子弟了解,永懷國父的豐功偉蹟!
︵附件︶
孫中山先生的生平、著作年表
民前四十六年︵一八六六︶誕生於廣東省香山縣︵今中山縣︶翠亨村。
民前卅三年︵一八七九︶赴檀香山、秋、入意奧蘭尼書院(Iolani College)。
民前廿七年︵一八八五︶中法戰敗,決心傾覆清廷,創建民國。
民前廿五年︵一八八七︶入香港西醫書院就讀,鼓吹革命。
民前十八年︵一八九四︶上書李鴻章,陳救國大計,十一月廿四日在檀香山創立興中會。
民前十七年︵一八九五︶廣州之役︵第一次起義|乙未年,民元前十七年,清光緒二十一年,即西曆一八九五年,國父時年三十歲。︶事漏未成,脫險至日本。
民前十六年︵一八九六︶自日本經檀香山、舊金山,赴英國倫敦,十月十一日被誘禁於倫敦,十月廿三日脫險。
民前十二年︵一九○○︶春、義和團事件,十月廿二日鄭士良舉兵惠州失敗,此為第二次起義,時為庚子年。
民前七年︵一九○五︶在日本東京成立中國同盟會,推先生為總理。
先後起義於丁未年黃岡之役︵第三次起義,時為一九○七年︶。丁未︵一九○七︶惠州七女湖之役,戊申︵一九○八︶欽州之役,丁未︵一九○七︶廣西鎮南關之役,戊申︵一九○八︶雲南河口之役,庚戌︵一九一○︶廣州新軍之役。
民前一年︵辛亥年,一九一一︶廣州黃花岡之役︵第十次起義︶;十月十日武昌起義成功。
民國一年︵一九一二︶南京就任中華民國臨時大總統。
民國二年︵一九一三︶討伐袁世凱、二次革命失敗,赴日本。
民國三年︵一九一四︶在東京成立中華革命黨。
民國六年︵一九一七︶在廣州,倡導護法,維繫民國命脈。發表﹃民權初步﹄︵建國方略之一︶。
民國八年︵一九一九︶改組中華革命黨為中國國民黨。出版﹁孫文學說﹂︵建國方略之二︶。
民國十年︵一九二一︶完成﹃實業計劃﹄︵建國方略之三︶。
民國十三年︵一九二四︶開中國國民黨第一次全國代表大會。演講﹃三民主義﹄,公布﹃國民政府建國大綱﹄。
民國十四年︵一九二五︶因癌症去世於北京。
民國十八年︵一九二九︶安葬於南京紫金山。
民國廿九年︵一九四○︶國民政府明令尊稱為中華民國國父。
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