生老病死

生老病死是每個人最大的無奈，


所謂「如人飲水，冷暖自知」，
沒有人可以代替，無人能幫助。
既生之後，不可避免要面對老、病及死，
不管高官巨富，還是販夫走卒，同樣要公平的接受。
生死病死既是不可避免之事，如何不讓生老病死束縛，
而且還能在生老病死裡逍遙自在，
跳脫生老病死的框框，是人生最值得學習的本領。
在此提出四點看法：


第一、生是前世的造作，要去改進：


大部分的人對於自己的「生」，
毫無選擇的餘地，時間、地點、家庭、父母，都是被動的。
可是，依佛教義理說，每一個生命都是果報，
正報（美醜、智愚等自身條件）
和依報（環境、家庭、父母等外在條件）
好不好，受自己前世的行為造作的影響。
因此，「生」其實還是可以自己作主的。
來生的品質，就由今生的作為來改良。


第二、老是無常的定律，要去接受：


老是自然現象，世間上那樣東西不在歲月裡老化？
變異不停的老化就是無常的示現，無常是世間唯一的常態。
要接受自己由耳聰目明的青壯少年，
逐漸成為眼花耳背的佝僂老人，
接受自己的容貌由鮮妍豐腴轉為雞皮鶴髮。
體力隨著年齡漸增而衰弱沒關係，
重要的是智慧、慈悲能隨著年齡漸增而長進


第三、病是必然的現象，要去承擔：


人吃五穀雜糧，難免會生病，要勇敢承擔。
祖師大德說：「修行常帶三分病」，
有病才會發道心，有病就會更珍惜自己所擁有的好因緣，
也會更加體會眾生的苦難。
身體病了，除了醫藥，也要自己留意起居
心理病了，更要發奮做自己的醫師，把心理重新建設起來。


第四、死是神識的流轉，要去面對：


死亡不是沒有，是移民到另外的世界，
所謂五趣流轉六道輪迴。
我們看到親朋好友移民到國外，都會為他餞行
面對自己或親朋好友捨去這個已不堪用的色身，
也不需悲傷，或許藉此能換個更好的色身，
或移民到更好的世界去。
滔滔江河水奔赴大海，
再蒸發成氣、成雨，又下到這個地面來。
人的生命也是如此流轉不停，又有何懼？
人的生命是永不停止的學習過程，
只要能改進、接受、面對及承擔自己的生命，
又何懼生老病死？


第一、生是前世的造作，要去改進；
第二、老是無常的定律，要去接受
第三、病是必然的現象，要去承擔；
第四、死是神識的流轉，要去面對。


貼自 睛朗的天空 ~ Poemny